佛教艺术的变迁

　　东汉明帝时，佛教开始传入中国。不过，在东晋以前，佛一直被看作类似西王母一样的神灵，在三国时期的盘口壶上的纹饰上，佛端坐于仙草、云气之上，仙草、云气间杂饰羽人。 它代表了当时中国人对佛教的认识。
　　
　　西晋时，中国始有纯粹的佛像。而现存最早的却是十六国时代的犍陀罗金铜佛像，即希腊化的佛像。它将古希腊神话中的诸神略加该中并点缀佛教的象征物，即成为佛、菩萨和其他神祗。
　　
　　北魏佛教盛行，相继开凿了大同云冈石窟和洛阳龙门石窟，也制作了大量便于携带的大型金铜佛像。这时，早期犍陀罗金铜佛像更趋本土化，着汉服，显中国貌。孝文帝迁都洛阳后，南方佛教艺术也被融入北方佛像，中国佛教古典艺术风格正式形成。
　　
　　另外，南北朝时期，纯印度风格的笈多佛教艺术也传入中国。其典型特征是半透明的湿衣效果或全透明的布纹效果，近年来，成都万佛寺、青州龙兴寺遗址出土的南北朝至隋代的佛教群，其衣纹流畅且非常轻薄，乍看似有似若无，明显受到笈多佛像的影响，这种强调肉体的写实性和质感，成为后来唐代佛像的普遍风格。
　　
　　来自印度的佛教文化，浸润意识领域，影响社会生活的方方面面，先是大唐文明的源头之一。

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